ذكرا فيه وفي الإستبصار وجها آخر للجمع وهو عدم ضمانه لإتمام الصلاة لأنه ربما يحدث أو يذكر أنه على غير طهر وفيه بعد والصواب ما قلناه . 8185 - 9 التهذيب ، 3 / 280 / 143 / 1 سعد عن ابن عيسى عن ابن فضال التهذيب ، 3 / 277 / 131 / 1 أحمد عن البرقي عن ابن فضال قال : كتبت إلى الرضا عليه السّلام في الرجل كان خلف إمام يأتم به فركع قبل أن يركع الإمام وهو يظن أن الإمام قد ركع فلما رآه لم يركع رفع رأسه ثم أعاد الركوع مع الإمام أيفسد ذلك صلاته أم تجوز له الركعة ؟ فكتب « يتم صلاته ولا يفسد ما صنع صلاته » . 8186 - 10 التهذيب ، 3 / 280 / 144 / 1 عنه عن معاوية بن حكيم عن محمد بن علي بن فضال عن أبي الحسن عليه السّلام قال : قلت له أسجد مع الإمام وأرفع رأسي قبله أعيد ؟ قال « أعد واسجد » . 8187 - 11 التهذيب ، 3 / 277 / 130 / 1 أحمد عن ابن يقطين عن أخيه عن أبيه قال : سألت أبا الحسن عليه السّلام عن الرجل يركع مع الإمام يقتدي به ثم يرفع رأسه قبل الإمام قال « يعيد ركوعه معه » . 8188 - 12 التهذيب ، 3 / 47 / 75 / 1 سعد عن أحمد عن الفقيه ، 1 / 395 / 1173 محمد بن سهل الأشعري عن